不少的來談者討厭自己的情緒，當真的失去情緒時，又感到落有所失。情緒在古老的原始時代，是人類的保護機制：在原始的狩獵時代，情緒做為判斷是否有攻擊的動物到來時，最好的偵測機制。

造物者創造人類，從不給予不需要的東西。

情緒是身體的真實本能，你若觀察它，你會發現：當你碰觸到不喜歡的人事物時，你的身體會自然退後，情緒會變得煩躁、不耐煩，甚至低落，情緒可以做為人偵測觀察的紅綠燈與判別機制，它可以保護你，學會辨識情緒，讓你可以更加認識自己。

然而，當情緒過於瘋湧時，的確也會讓人被淹沒，進而出現負向思考與感受，一不留神，我們又會被情緒給淹沒。

情緒就像水一樣，既能載舟、也能覆舟，就端看你如何運用它。

曾經有個當事人告訴我，他有多麼地討厭他母親為他帶來的諸多不便，細細地去了解之後，原來他討厭的是看到母親卑躬屈膝為家裡打理一切、委屈自我的模樣…

我詢問：他為何對此不耐煩？他突然眼光泛淚地說：他捨不得。

嗯…所以在那表層情緒上是無法接受母親的卑微，在更深入地感受是對母親的關愛！

所以是愛的卑微，讓人感到煩悶、不堪；

但又是愛，讓人感到偉大！

當人照映出情緒一層、一層下，才能看見自己真正的模樣；

當人看見自己對事件的兩個不同情緒面向，卻又允許不同感受碰撞時，才能找出真正的答案！

情緒、感受是如此豐盛與豐滿，有時看起來又讓人像海洋般地深邃，令人感到害怕！

擁抱你的情緒與感受，真實的體會它，你才能梳理自己的脈絡，看清自己的所思所想，一靜一動都在你的意念與念想之間。

楞嚴經說：狂心若歇、歇即菩提，這句話的重點，並不完全在歇字，因為若水一直在低水位，便無法有足夠的動能，突破困境。

倘若你願意接受自己的狂，並才能從中找到自我的寂靜處、安歇處，在狂和歇中間取得的平衡，你就會找到自己的鑰匙！

任何自我的碰撞，都需要「歇」來沉澱與平衡，而從狂到歇之間的轉化，便是你的自我接納！

我問他：你看到母親卑微所帶來的不堪；也看到是因為愛，所以你感到不捨，那接下來你想怎麼做呢？

他沉默地望著我，想了片刻說：我想在他忙完後，帶他去吃頓好的，那是我能為他做的事！

嗯….是件貼心的事呀！你的母親一定能感受到你的體貼！

情緒的蜂擁並不是重點，重點是你完全感受你的情緒之後，你想怎麼做？

情緒感受一旦你接納它，便等同你找到自己；

學習將情緒感受作為照映自我的工具，一旦從情緒的鏡子中看見自己，你會從中找到應對之道！

*為保護當事人隱私，與當事人重要資訊經過竄改

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